Programmazione per l'anno scolastico 2008-9

Considerazioni generali

Le discipline storiche e filosofiche sono considerate formative perché richiedono, a chi s’impegna nel loro studio, autoconsapevolezza critica e capacità di problematizzazione interpretativa. Il fine del loro insegnamento consiste quindi nello sviluppo di un pensiero astratto e formale che sia in grado di organizzare e di dare senso a eventi del passato (lontano o recente) o di comprendere pensieri distanti dall’immediatezza della vita, ma indispensabili per dare forma a problemi fondamentali che l’attraversano quali il problema della conoscenza, della morale, della responsabilità civile, del senso estetico.

Le due discipline si esprimono con un linguaggio concettuale anche quando, come nella storia, si studiano eventi singoli e unici, dato che nessun evento parla se non è messo in forma attraverso categorie d’interpretazione.

Mi sembra quindi indispensabile, nell’insegnamento, indebolire, senza negarlo, l’atteggiamento pragmatico che vede nella storia una conoscenza utile per comprendere il presente e nella filosofia una guida per la vita concreta. Ovviamente la storia e la filosofia producono questi effetti pienamente desiderabili, ma impostare innanzi tutto su questi il loro insegnamento rischia di lasciare in ombra quegli elementi formali e rigorosi che sono indispensabili per uno studio oggettivo, che definisca il suo oggetto e ne comprenda la forma anche quando è lontano da un’utilizzabilità immediata.

In breve vorrei propormi non di avvicinare il lontano (nel tempo o nei valori) verso di noi, ma di avvicinare noi a ciò che è lontano. Cercare quindi con spirito analitico di comprendere nel modo più fedele ciò che è diverso dall’esperienza vissuta. Conservare la distanza e apprezzare la diversità mi sembrano atteggiamenti indispensabili anche da un punto di vista morale soprattutto nel mondo contemporaneo in cui le differenze di valori e di sistemi di vita non si lasciano sintetizzare in unità, ma chiedono di essere riconosciute nella loro specificità.

Insisterò quindi sull’aspetto analitico e filologico delle discipline, sulla precisione delle definizioni dei problemi e dei concetti adoperati per la loro comprensione. Ciascuno dei contenuti sotto elencati costituisce un sistema di cui bisogna evidenziare i nessi logici. L’uso di mappe concettuali e lo studio delle regole fondamentali dell’argomentazione corretta accompagneranno perciò la conoscenza dei contenuti specifici.

Per ottenere questi risultati mi sembra indispensabile attenersi ancora, con ragionevolezza, alla lezione frontale: i contenuti e il linguaggio di queste discipline non fanno parte della vita immediata degli studenti. Il loro intervento attivo (nella didattica laboratoriale e nelle discussioni) sarà richiesto non appena cominceranno a adoperare gli strumenti concettuali necessari con consapevolezza autonoma.

Obiettivi

• Conoscenza dei problemi fondamentali della storia e della filosofia e loro formulazione approfondita attraverso l’uso di modelli interpretativi e mappe concettuali. Attenzione particolare alla connessione logica interna di tali elaborazioni.
• Competenze di lettura dei testi (fonti storiche o brani filosofici) che rilevino l’importanza dei temi trattati e la struttura argomentativa delle tesi esposte.
• Capacità di sostenere un’argomentazione corretta e solida.
• Capacità di saper leggere in termini concettuali e problematici fatti ed eventi tratti dalla vita concreta. Quest’ultimo punto andrà sviluppato dopo l’acquisizione dei punti precedenti.

Suddivisione del programma

Classe I

Storia

Filosofia

Classe II

Storia

Filosofia

Classe III

Storia

Filosofia

Valutazione

Sono previste complessivamente tre prove per quadrimestre tra prove scritte e orali. Le prove sono finalizzate all’accertamento delle seguenti competenze:

• Capacità di individuare la logica delle discipline e di adoperarne il lessico specifico.
• Capacità di problematizzare, definendo i limiti del problema posto.
• Capacità di concettualizzare definendo con precisione i concetti richiesti e adoperati.
• Capacità di argomentare, organizzando le parti del proprio discorso con l’esplicitazione dei nessi logici interni.
• Capacità di esprimere e di dare fondamento al proprio giudizio autonomo.